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ACG x 京東圖書:2000長 限時優(yōu)惠券 先到先得!

發(fā)布時間:2020-03-16 藝術(shù)留學(xué)咨詢:400-612-8881

30+精選藝術(shù)圖書帶你對話古今中外巨匠,解密藝術(shù)真實!

閱讀是沒有香氛的,于是抵不過餐桌的美味。閱讀是孤獨的,于是沒有觥籌交錯的熱鬧。閱讀是伴有思考和停頓的,于是沒有游戲的順暢和愜意。閱讀甚至是充滿碰撞和痛楚的,因為有懺悔的顧盼和掘進的深入。但是,優(yōu)秀的閱讀是有力量的,因為在閱讀的時候,你不是一個人,而是和古今中外的先驅(qū)們并行。

——孤獨是靈魂的必修課——

 

三月宅家不出門,

正是讀書好時節(jié)。

 ACG X 京東圖書 

為宅在家里的小伙伴,

獻上各大藝術(shù)類寶典!

人物傳記、史類通讀、

技巧加分、現(xiàn)象批評、理論補充、

……

各類藝術(shù)圖書,

讓宅在家中的你,

在藝術(shù)的維度上,

依然可以暢游瘋狂的世界!

 

小編挑選其中的三本書來幫助大家提前解讀一下~

 

 世界上沒有藝術(shù),只有藝術(shù)家。

藝術(shù)的故事

The Story of Art

作者【英】貢布里希

譯者|  范景中/楊成凱

 

《藝術(shù)的故事》是有關(guān)藝術(shù)的很著名、很流行的著作之一。它概括地敘述了從最早的洞窟繪畫到當今的實驗藝術(shù)的發(fā)展歷程,以闡明藝術(shù)史是“各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史,每一件作品在這歷史中都既回顧過去又導(dǎo)向未來”。

 

西方藝術(shù)史的《圣經(jīng)》,豆瓣評分9.6

 

【原文摘錄】

 

實際上根本沒有藝術(shù)其物。只有藝術(shù)家,他們是男男女女,具有絕佳的天資,善于平衡形狀和色彩以達到“合適”的效果;更難得的是,他們是具有正直性格的人,絕不肯在半途止步,時刻準備放棄所有省事的效果,放棄所有表面上的成功,去經(jīng)歷誠實的工作中的辛勞和痛苦。

 

【讀者評語】

 

這是一本讓我讀到幾近熱淚盈眶的藝術(shù)史論書籍,貢布里希以講故事的手法和趣味生動的陳述方式讓我逐漸走回藝術(shù)和歷史的刻度中。用生命推薦!——Chloooe

 

無法想象從歐洲回來后再看這個會有多么后悔。——大漁

 

終于在注意力的極限到來之前把這本書讀完了,序言、作為結(jié)尾的最后兩章是全書的精華。《藝術(shù)的故事》好在它不僅是“藝術(shù)作品的整齊排列”,更重要的是一種全局視角的歷史切入。貢布里希不僅是在完成一本詞典一般的藝術(shù)史著作,更重要的是他在給初步接觸藝術(shù)史的人一種看藝術(shù)品的視角,一種很難得的審美教育——怎么看待藝術(shù),藝術(shù)是什么。感動于它恭謙又富有幽默感卻也不失嚴肅的敘事,感覺像是在聽老爺爺講故事一般,非常喜歡。推薦這本書,藝術(shù)審美入門,藝術(shù)批評入門,藝術(shù)欣賞入門?!?span style="font-family:Calibri">Petaloúda

 

 五感的覺醒 

設(shè)計中的設(shè)計

DESIGNING DESIGN

作者【日】原研哉 

譯者朱鍔

 

本書是對原研哉的設(shè)計理念以及作品的沿承、發(fā)展的歸總。作為日本中生代設(shè)計師的中堅,原研哉的設(shè)計在某種程度上體現(xiàn)了現(xiàn)當代日本設(shè)計的精髓。他以一雙無視外部世界飛速發(fā)展變化的眼睛面對“日常生活”,以謙虛但同時尖銳的目光尋找設(shè)計被需要的所在,并將自己精確地安置在他的意圖能夠被賦予生命的地方。當我們的日常生活正在越來越陷入自身窠臼之時,他敏銳地感知到了設(shè)計的征候和跡象,并且自覺自主地挑戰(zhàn)其中的未知領(lǐng)域。他的設(shè)計作品顯現(xiàn)出來不落陳規(guī)的清新,在這樣的態(tài)度下,他拓展了設(shè)計的視野和范疇,在他所經(jīng)歷之處,嶄新的地平線不斷被發(fā)現(xiàn)和拓展。

 

設(shè)計大師原研哉解釋并闡述關(guān)于設(shè)計的思想和原理的經(jīng)典之作,豆瓣評分9.1。

 

【原文摘錄】

 

當我們做某些事時,我們給其過程附加了太多不必要的理性和秩序。在做東西的實踐中,現(xiàn)代主義傾向促使我們走向完善和僵化。包豪斯式的純粹,或通過完善某些東西達到完美,的確有些有價值的好處,但要是整個世界都被這種理性和成熟所包圍的話,我們會感到一種幽閉恐懼。世界以創(chuàng)造和耗盡之間的正確平衡維持自身。設(shè)計的智慧在于不僅意識到生的方向,同時還有滅的方向。世界就像水的邊緣,創(chuàng)造與耗盡交匯。

 

【讀者評語】

 

原研哉提出的很多觀點都精致得可怕,操作性及模仿性幾乎為零,這便是他不可替代的天賦之一吧。——白

 

開頭那部分真的把我驚到了,覺得自己設(shè)計白學(xué)了,自己之前做的所有設(shè)計都沒有生命。——喜兒喂鴨正經(jīng)地

 

原研哉是個很神的人。他以人本主義精神去抵制現(xiàn)代主流的過度消費的價值觀,用最簡潔的設(shè)計語言尋找人最原始的沖動和感動。……原研哉的設(shè)計哲學(xué)很高,語言很冷,但做出來的東西卻暖融融。我想這也是MUJI存在的原因——用后現(xiàn)代主義的外觀設(shè)計去做迎合人性、擁抱自然的設(shè)計?!拱昃W(wǎng)友

 

 人生很苦,快樂要自己找。

藝術(shù)的慰藉

Art as Therapy

作者|【英】阿蘭·德波頓 /【澳】約翰·阿姆斯特朗 

譯者陳信宏

 

人們常常說道,藝術(shù)非常重要,卻很少有人告訴我們它之所以重要的確切原因?,F(xiàn)在,流行文化領(lǐng)域的兩位權(quán)威人士阿蘭·德波頓與約翰·阿姆斯特朗將解答這一困擾我們的私密但平凡的難題。

 

阿蘭·德波頓選擇150件經(jīng)典繪畫、建筑與設(shè)計作品,在“愛情”“自然”“金錢”“政治”四大主題之間恣意穿插,深邃、機智、生動,他以一種全新的角度闡述藝術(shù)的功能:藝術(shù)可以是一種療愈方式,為人生的諸多問題提出行之有效的解決方法,從而安然地面對人類最終的命運。

 

一劑解決當代人精神困惑的“萬能良藥”,豆瓣評分8.9。

 

【原文摘錄】

 

我們應(yīng)當探查自己的內(nèi)心,以了解自己對眼前的作品所產(chǎn)生的反應(yīng)。我們評斷藝術(shù)作品的優(yōu)劣將不是就作品本身而言,而是針對這件作品是不是有助于彌補我們的缺陷:我們的健忘、我們的缺乏希望、我們對于尊嚴的需求、我們難以充分認識自我,以及我們對于愛的渴求。因此,在接觸一件藝術(shù)作品之前,我們應(yīng)當先了解自己的性格,才會知道自己需要尋求什么樣的慰藉或救贖。

 

【讀者評語】

 

區(qū)別于藝術(shù)理論的圖書,從與生活息息相關(guān)的角度出發(fā),借治愈的目標,給了一些從藝術(shù)中獲得思考、指導(dǎo)的方法。——veraxvera

 

《藝術(shù)的慰藉》讓我看到阿蘭闡釋藝術(shù)作品的同時,也無意中教給了我感受、理解藝術(shù)的方法論。怎樣從藝術(shù)中汲取力量,具體的藝術(shù)作品讓你看到了什么,感受到了什么,聯(lián)想到什么,這就是藝術(shù)。藝術(shù)不僅來源于生活,還可以指導(dǎo)生活。——阿海默森

 

了解了這些,

大家是不是想拿起書本來深入了解了?

后面還有這么多的選擇在等著你!

閱讀對我們來說是再尋常不過的事。

無論疫情與否,

閱讀都值得我們終生堅持,

它是一種享受生活的藝術(shù)。

沒有閱讀就沒有真相,

歡迎來到,

 

——真實的藝術(shù)世界——

 

即日起至331,

京東圖書 滿100減20 ,

還等什么,

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2000張 送完即止,

先!到!先!得!

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