不論是傳統(tǒng)的手工雕塑翻模還是數(shù)字技術(shù)翻模，最終都會變成一個又一個的雕塑。數(shù)字技術(shù)只是一個工具，如果我們把它拆做一個專業(yè)去硬性劃分，是否就違背了現(xiàn)代藝術(shù)融合的思想，又回到以前那個油畫就是油畫、版畫就是版畫、雕塑就只是雕塑的老路了呢？
在歐洲國家，雕塑是人文景觀的一個重要的組成部分，無論是走在街上、公園、教堂、王宮或是博物館，各種古代和現(xiàn)代雕塑隨處可見，它們見證了歷史、紀(jì)念了經(jīng)典、也表達(dá)著人的思想思潮。
Adam Martinakis 2014
3D Digital Fine Art
隨著科技的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用，各個行業(yè)都能看到數(shù)字技術(shù)的影子，有相當(dāng)多的藝術(shù)家將數(shù)字技術(shù)運用到雕塑創(chuàng)作中，其豐富的表現(xiàn)力和簡便的創(chuàng)作方式很快被大眾接受，“數(shù)字雕塑”這個稱謂也來到了我們的視野中。
1、三個概念
要搞清楚什么是數(shù)字雕塑，我們就要先弄懂這三個概念。
什么是雕塑？
什么是數(shù)字藝術(shù)？
什么是新媒體藝術(shù)？
雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。
數(shù)字藝術(shù)，是指以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，是人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品必須在實現(xiàn)過程中全面或者部分使用了數(shù)字手段。
數(shù)字藝術(shù)作品主要包括以下形式：錄象及互動裝置，虛擬現(xiàn)實，多媒體，電子游戲，卡通動漫，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，數(shù)字設(shè)計，電腦插畫，電腦動畫，3D動畫，數(shù)字特效，數(shù)字?jǐn)z影，數(shù)字音樂以及音樂影像等。
也就是說，數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、科技、文化、教育、現(xiàn)代經(jīng)營管理等諸多方面的內(nèi)容。那么，一切由電腦技術(shù)制作的媒體文化，都可歸屬于數(shù)字藝術(shù)的范疇。
新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù)。新媒體藝術(shù)是一種以光學(xué)媒介和電子媒介為基本語言的新藝術(shù)學(xué)科門類，它建立在數(shù)字技術(shù)的核心基礎(chǔ)上，亦稱數(shù)碼藝術(shù)。其表現(xiàn)手段主要為電腦圖像CG（computer graph）。
新媒體藝術(shù)的范疇具有“與時俱進(jìn)”的確定性，眼下它主要是指那些利用錄像、計算機、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。新媒體藝術(shù)已經(jīng)在不經(jīng)意中，深入到當(dāng)代藝術(shù)的各個領(lǐng)域中。
Adam Martinakis《Erosliced》
如果我們把數(shù)字雕塑劃分到雕塑領(lǐng)域，那些停留在電腦圖像中的效果圖又算什么呢，要知道很多數(shù)字雕塑并不會被做成實體雕塑。如果我們將之歸于數(shù)字藝術(shù)，進(jìn)而劃歸在新媒體藝術(shù)的范疇內(nèi)，那么那些成型的坐落在城市、藝術(shù)館中的數(shù)字技術(shù)制成的雕塑實體又是什么呢？將這些藝術(shù)品簡單的稱之為數(shù)字雕塑真的合適嗎？
2、數(shù)字雕塑優(yōu)勢
如果按照現(xiàn)在大學(xué)中教授的知識來看，數(shù)字雕塑就是將數(shù)字技術(shù)運用在雕塑上制作出來的作品，不可否認(rèn)的是它有著自己的優(yōu)勢。
節(jié)約成本、創(chuàng)作簡便、思路開放、節(jié)省空間、對于學(xué)生來說有了更多的表達(dá)思想的形式。
對于純藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，數(shù)字藝術(shù)可以豐富作品的表現(xiàn)力，在文創(chuàng)、動漫、游戲等領(lǐng)域都是需要用到數(shù)字藝術(shù)。
對于雕塑專業(yè)的學(xué)生來說，相比傳統(tǒng)雕塑，用電腦軟件的數(shù)字技術(shù)制作效果圖，周期短、效率高，且更加直觀。
日本3D藝術(shù)家 森田悠揮作品
數(shù)字雕塑目前普遍應(yīng)用的材料是樹脂，相比更多的傳統(tǒng)雕塑原材料的高昂價格，樹脂作品對于學(xué)生來說更加友好，并且在未來它的成本也會越來越低。但也正是因為原材料多為樹脂，本身可能就比不上傳統(tǒng)鑄銅、石材等雕塑的價值。
許喆隆 26天原創(chuàng)計劃
26天設(shè)計26個不同的數(shù)字雕塑
數(shù)字雕塑的短板：對于藝術(shù)家來說最頭疼的事情是作品的版權(quán)問題，只要拿到數(shù)字作品的數(shù)字模型，很容易去盜版一個一模一樣的作品。傳統(tǒng)雕塑通常在進(jìn)行翻模的過程中會有一定損耗，一個作品翻1-3個，可能最多翻到10個就廢了，第一個作品就是最具價值的那個，它不會經(jīng)歷大批量生產(chǎn)，這也是傳統(tǒng)雕塑保有的其中一項自身價值，但是數(shù)字模型則可以復(fù)制無數(shù)個相同的沒有損耗的作品。
入門簡單了是不是意味著作品質(zhì)量就下去了？
按正常思路來說，我沒有傳統(tǒng)雕塑的技術(shù)，利用數(shù)字技術(shù)做出了一個屬于我的個性雕塑，那么這件作品它的質(zhì)量是不是就比不上傳統(tǒng)雕塑呢？
其實不然。我們舉一個很簡單的例子：
以前我們用膠卷相機拍照，當(dāng)時的攝影師入門就很難，拍出來好照片就相對困難。但是現(xiàn)在我們每個人的手機都有強大的攝影功能，我們每個人都有可能能拍出好看的照片，因為技術(shù)發(fā)展，攝影的入門更簡單了，表達(dá)自己的想法更方便了。這對于攝影行業(yè)是一個促進(jìn)的作用。雕塑也是這樣，利用數(shù)字技術(shù)可以輕易實現(xiàn)以前你可能不敢想或是手工技法達(dá)不到的作品。
3、數(shù)字藝術(shù)的積極影響
我個人更傾向于將藝術(shù)作品稱之為數(shù)字藝術(shù)，而不是簡單地將數(shù)字+雕塑=數(shù)字雕塑。就像純藝術(shù)專業(yè)早已不再局限于繪畫和雕塑，從油畫、壁畫、版畫、綜合材料等繪畫方向，到裝置、實驗影像、行為藝術(shù)、交互藝術(shù)等實驗藝術(shù)。國外的學(xué)校更傾向于將藝術(shù)融合，不會規(guī)定學(xué)生學(xué)某個專業(yè)就只局限于這個專業(yè)去做畢業(yè)設(shè)計，一件作品可能融合了各種專業(yè)的知識，最后得到的一定是一個極富個人色彩的有個性的好作品，這才是重要的。通過各種手段去表達(dá)思想層面的東西也是非常難的。
日本3D藝術(shù)家 森田悠揮作品
數(shù)字藝術(shù)逐漸對這個世界產(chǎn)生著積極的影響，以后我們聽到數(shù)字也不再會只想到3D、廉價、快捷，這些片面且膚淺的東西。而是用這種前沿的技術(shù)，表達(dá)思想，創(chuàng)造出一個又一個新奇、充滿個性的作品。
雕塑之所以稱之為雕塑，與它的特定環(huán)境是分不開的，但是現(xiàn)在越來越多新奇的藝術(shù)作品越入我們的視野，就好像現(xiàn)在大火的潮玩icon——Molly，如果它被設(shè)計在盲盒中，那么它就是一個玩具，但是如果它是被放大成一件雕塑裝置，安置在實體的展館或是商場中，我們不能稱它為一個雕塑嗎？作為一個公共藝術(shù)，它符合雕塑的美化環(huán)境、象征意義，等很多定義。它與城市雕塑一起使我們的生活變得更美了不是嗎~
“用心專注，必有所成”
末那末匠「神鬼誌」
末那末匠是中國大陸地區(qū)第一家以原創(chuàng)高端GK模型、雕像開發(fā)以及生產(chǎn)的專業(yè)工作室。GK模型就是我們常說的“手辦”，是高精度、限量產(chǎn)的動漫模型的專稱。產(chǎn)品環(huán)境不一樣，當(dāng)它作為一個藝術(shù)家的藝術(shù)作品時它可以被稱為數(shù)字雕塑，但當(dāng)他量產(chǎn)以后，就是我們每個人書桌上一個小小的手辦。這個界限就很難確定。
中國藝術(shù)家許喆隆，網(wǎng)名光叔，作為一個3D雕塑藝術(shù)家，早在98年，他就接觸到了3ds max軟件，“我將是為這個新興藝術(shù)奉獻(xiàn)一生的人”這是他在三年后寫在畢業(yè)論文中的話，也是他到目前為止努力的一個信念。
十幾年過去后，改變的是從3ds max到Maya；從ZBrush到Substance Painter，工具一直在變化，不變的是他熱愛這個行業(yè)的心。上圖的作品就是光叔利用數(shù)字技術(shù)與末那合作的為《哪吒之魔童降世》官方創(chuàng)作的敖丙手辦。細(xì)節(jié)之處全是用心，他堅信“用心專注、必有所成"。
Kenny Wong與鐮田光司
“喜歡一個東西不容易，當(dāng)你找到的時候就一定要全情投入?！边@也是潮玩icon——Molly之父Kenny Wong（王信明）想要告訴大家的一個觀點。
不論是傳統(tǒng)的手工雕塑翻模還是數(shù)字技術(shù)翻模，最終都會變成一個又一個的雕塑。數(shù)字技術(shù)只是一個工具，如果我們把它拆做一個專業(yè)去硬性劃分，是否就違背了現(xiàn)代藝術(shù)融合的思想，又回到以前那個油畫就是油畫、版畫就是版畫、雕塑就只是雕塑的老路了呢？
